聽雨樓詩一卷

（下黑口，四周雙邊，十行二十一字）

    單魚尾。魚尾上題“萬卷書屋詩”，下象鼻之上、版心右側題頁數。書名頁題“石氏喬\梓詩集”、“石藹士聽雨樓詩”、“石梅孫葵青居詩”，牌記題“光緒九年十一月吳縣潘氏栞”。是二人詩集合稱“石氏喬梓詩集”，今依目錄分別爲二。卷首頁首行上題“聽雨樓詩”，下題“吳縣石嘉吉藹士”；末頁末行小字雙行題“古吳郡廟西首\謝文翰齋刻印”。卷前有光緒九年潘鍾瑞《石氏喬梓詩刻序》，卷後有石韞玉跋。

    潘序：“梅孫石丈，辱與余爲忘年交最深。始余知丈精於文律，教授鄉里，力振文風之靡，而未嘗自以詩鳴。然鄉里中競稱石氏三世能詩，固不可得而掩也。遠梅先生《清素堂詩文集》，久已傳世；藹士先生善自韜晦，詩不多作，作必精純，其《聽雨樓詩稾》,先生歿後，梅孫丈始出以示人，爲武康徐雪廬先生所鑒定。梅孫丈夙抱梓行之志而未果，今年鄭盦弟奉諱歸，重念吾吳鄉先輩遺箸之未刊者，欲爲之流傳，旣刊朱、葉《二苕詩》，因又刊石氏父子詩爲《喬梓集》。葢朱先生爲遠梅先生之女夫，葉先生有令子又爲藹士先生之女夫，姻婭相交，淵源一派，四種竝行，皆爲鄉里所尤推重者。鄭盦之意，誠篤矣！《清素堂集》梓行已遠，天壤間當有留存者，茲不重刻，觀者勿謂三世之闕其一也。光緒九年癸未十月，邑後學潘鍾瑞謹敘。”

    石跋：“久聞吾宗有遠梅先生，吳中詩人也！惜余宦游四方，未及修士相見之禮。此冊爲令子藹士所作，志和音雅，守唐賢之正宗，觀此可以知其家學矣。嘗見近世詩人好矜奇而炫異，或臚陳典故滿紙以夸其腹笥之富，或吐棄一切、故爲可解不可解之語以鳴其高，曾不思嚴滄浪之論詩也，曰‘詩有別才，非關學也；詩有別趣，非關理也’。彼喜爲‘英雄欺人之語’者，與古風人之旨，相去遠矣！如此詩清才妙旨，一往有眞性情在其中，是可以砭時俗之膏肓矣。八十老人韞玉跋。”

楙華盦詩二卷附錄一卷外集一卷

（下黑口，四周雙邊，十行二十一字）

    單魚尾。魚尾上題書名，下題卷上（下），下象鼻之上、版心右側題頁數。每卷首頁首行，上題“楙華盦詩卷上（下）”，下題“吳縣葉廷琯調生”。每卷末頁末行，有雙行小字題“古吳郡廟西首\謝文翰齋刻印”。卷前有作者同治元年壬戌題識及咸豐十一年辛酉自序。附錄，首頁首行上題“楙華盦詩附錄”，下題“吳縣葉廷琯調生”，乃《浦西寓舍雜詠》六十四首與《雜誄詩》二十首，均有序。外集，首頁首行上題“楙華盦詩外集”，下題“吳縣葉廷琯苕生”，乃《病中摘句懷人詩》，有序。

    同治元年題識：“少歲從師，埋頭帖括；中年閱厯，粗識讀書。家難洊更，客遊遠邁；廢書自悼，俯仰無聊；惟借歌詩，用銷恨緒。隨手散棄，綠稿無多；刪汰所存，裁三百耳；置諸篋衍，不欲示人。庚申竄避，展轉遺失；等之泡影，亦遂已矣；比來滬上，稍有新篇。觀新索舊，友問沓至；燈前枕上，默想沈思；事類捕亡，情疑尋夢。蒐羅補綴，二百未盈；長歌大篇，不復能憶。讀書無成，學詩亦爾；姑錄是帙，志我媿思。覆瓿投溷，一任世評；獨立蒼茫，喟然撲筆。  同治壬戌，八月之閏，二十有八日，十如居士自題。”

    咸豐十一年自序：“曩余刪存舊作古、近體詩一編，庚申四月失去，初意從此不作詩矣。及來浦西，避亂窮鄉，羈棲牏歲，無書可讀，無友可談，并無地可遊憩，悶極輒復拈小詩以消旅寂。率臆而吐，信手而書，等諸邨曲山歌，不自知其工拙也。惟以年老氣薄，所存多五七言律、絕，古體僅偶爲之。隘陋之識，知所難免。或語之曰：‘唐之許渾、秦系，宋之林逋，不皆僅以近體傳耶？君何自歉焉？’余曰：‘之數賢者，近體各有名作，自足傳世。不敏則安敢援以自解乎！’‘然則君之存此何爲？’曰：‘古人云，家有敝帚，享之千金。拙詩雖無可取，錄而存之，亦聊託於敝帚之戀爾。’  咸豐辛酉，初冬之月，十如居士葉廷琯自識於古烏涇寓舍，峕年七十。”

（下黑口，四周雙邊，十行二十一字）

    單魚尾。魚尾上題“萬卷書屋詩”，下象鼻之上、版心右側題頁數。書名頁題“二苕詩集”、“朱條生萬卷書屋詩”、“葉調生楙華盦詩”，牌記題“光緒九年十一月吳縣潘氏栞”。是朱、葉二人詩集合稱“二苕詩集”，但今依目錄分別爲二。卷首頁首行上題“萬卷書屋詩存”，下題“吳朱榆條生”。卷前有光緒九年潘鍾瑞《二苕詩刻序》。

    潘序：“道光中，吾吳以清才鴻學提倡風雅者，有朱條生、葉調生兩先生焉。兩先生夙以姻戚訂文字交，詩文酬贈以爲常，學者以兩先生皆自書其字作‘苕’，於是有‘紅苕’、‘綠苕’之目，葢以姓別之。同時曹艮甫、趙艮甫稱‘平艮’、‘仄艮’，亦猶是也。朱先生年僅中壽，而葉先生魁老耆碩，壽近八秩，咸豐庚申亂後，巋然無儔侶，於是手輯朋舊之詩爲《感逝集》，凡百數十家，獨以朱先生《借綠軒集》散失爲憾。葉歿數年，余乃蒐得朱詩一冊鈔藏之。余弟鄭盦旣刻葉選《感逝集》，又念葉所自箸不可無傳，前年得《憶存草》一卷，惜其不全，余讅知海甯查君蕉垞處有葉詩全稾，特向乞之。蕉垞曾執弟子禮於葉先生，且爲掇拾遺忘以補《憶存》卷中，嘗欲彚梓之，余重蕉垞保護殷殷之意，取其藏以告鄭盦，鄭盦遂竝朱先生詩刻以爲《二苕集》，庶聊慰兩先生於地下也。夫光緒九年癸未十月，邑後學潘鍾瑞謹敘。”

徐元歎先生詩殘稾一卷

（下黑口，四周雙邊，十行二十一字）

    單魚尾。魚尾上題“浪齋新舊詩”，下象鼻之上、版心右側題頁數。卷首頁首行題“徐元歎先生詩殘稾”，次行題“浪齋新舊詩”。書名頁題“徐元歎\先生詩\殘稾”（篆文）、“光緒九年冬十月邑後學潘鍾瑞題”，牌記題“吳縣潘氏滂喜齋琱版”。卷末附天啓元年馬士英序，並有葉廷琯題識及同治元年壬戌潘鍾瑞跋。

    馬序：“古人之善爲詩也，非盡以其才也，則才人之不善爲詩也，亦非盡其才之罪也。何也？根不靜而神躁。不靜則浮，躁則粗，粗、浮無當於人而當於詩乎哉？夫才者，世俗之所炫而至人之所不屑居者也。才大而無以養之，猶足爲患，況乎其無所有也。故山水花鳥，皆含妙理，冥心元對，猶恐失之。而麴蘖閨帷之趣，酒淫色癖者覿面而錯過，而幽人老衲從旁摹寫，反入精微。則詩之爲用，可思矣！吾友徐元歎，則今之靜人也，天性本靜而學以充之，故其發而爲詩，淵然穆然、和平溫厚，不惟離近人之跡，并化其才人之氣。然予去歲讀元歎詩，則就刪妙於采蝱，而讀近日詩，又妙於就刪，學益深則道益進，根益靜則神益恬，詩之機候日深而不自知矣。嗟乎靜而無才者，與詩絕者也；才而不靜者，與詩隔者也。吾言不信，請以元歎證之。天啓元年辛酉五月端陽前三日，友弟馬士英撰。”

    葉題識：“癸卯三月四日，偕序伯過白馬澗訪通濟庵覺阿上人，飯蔬於五百梅花草堂中，茶話抵暮而返。案頭見元歎先生《浪齋新舊詩》一冊、《落木庵詩》二冊《補遺》一冊，假歸讀之，錄存此帙。先生高風清節，世所共知，詩如其人，純乎山澤之氣。是帙祗就我意錄之，非謂先生之詩之美者盡在是也。瑤草一序，佛頭著糞，然語能入微，存其文，正惡其人之聰明自誤爾。苕生葉廷琯識。”

案：癸卯，當道光二十三年。

    潘跋：“余與調生丈避地申江，樂數晨夕。近日，余移寓城中，稍稍間隔。暇出北城，訪丈於普安里，丈亦新移寓也。談次出示此卷，元歎先生詩清逸在骨，不落凡纖，卽士英序語亦復超妙，相與奇詫之。或謂此序宜割去，夫當士英擅政時，以清職羅致先生，先生拂袖竟去，想其友朋之閒方將割席，席可割而序不可割乎？然先生晚年曾不以士英旣敗而稾中遂去其序，殆亦不以人廢言耳。幸附先生，流傳至今，亦何弗仍存之？善夫調生丈之言哉！因附錄於後云。同治紀元壬戌四月，郡後學潘鍾瑞跋後。”

幽夢續影一卷

（白口，四周雙邊，十行十八字）

    單魚尾。魚尾上題書名，下題頁數。卷首頁首行題“幽夢續影”，次行題“弇山草衣著”。書名頁題“幽夢\續景”（篆文）、“光緒戊寅秋七月滂喜齋開雕”。卷前有光緒戊寅潘祖蔭序。

    序：“吾師鎮洋朱先生，名錫綬，字擷筠，盛君大士高足弟子也。箸作甚富，屢困名場，後作令湖北，不爲上官所知，鬱鬱以歿。祖蔭觽韘之年，奉手受教，每當岸幘奮麈，陳說古今，亹亹發蒙，使人不倦。自咸豐甲寅，先生作吏南行，遂成契濶。先生詩集已刊版，燬於火，他著述亦不存，僅從親知傳寫，得此一編，大率皆閱世觀物、涉筆排悶之語。元題曰《幽夢續影》，略如屠赤水、陳麋公所爲小品諸書，雖綺語小言，而時多名理。祖蔭不忍使先生語言文字無一二存於世間，輒為鏤版，以貽勝流。屋烏儲胥，聊存遺愛。然流傳止此，益用感傷。昔宋明儒門弟子刊行其師語錄，雖瑣言鄙語，皆爲蒐存，不加芟飾。此編之刊 , 猶斯志也。光緒戊寅四月，門人潘祖蔭記。”

（黑口，左右雙邊，十行二十一字）

    單魚尾。魚尾下題頁數。卷首頁首行題“鮑臆園丈手札”，下小字注“均係致吴平齋者”。

案：臆園，鮑康號。鮑氏爲泉學大家，此卷所收者，除有關泉學而外，並涉及古器物與金石文字。

簠齋筆記一卷附手札

（白口，左右雙邊，十四行二十八字）

    單魚尾。魚尾下題頁數。卷首頁首行題“陳簠齋丈筆記附手札”、“（錳，‘子’換成‘也’）宧樷錄”。

案：簠齋，陳介祺號。此筆記與手札，多爲論金石文字之言。如《復吳平齋書》云“秦燔文字而古聖之作大晦，許氏收文字之遺以爲說，二千年來言字學者必宗之，要皆燔後所餘，獨吉金歀識是燔前古文字眞面，非許書可比”。

簠齋傳古別錄一卷

（白口，四周雙邊，九行二十五字無界格）

    單魚尾。魚尾上題書名，下題頁數。卷首頁首行題“簠齋傳古別錄”。分“拓字之法”、“拓字之目”、“拓字損器之弊”、“剔字之弊”四篇。末坿一頁，白口，左右雙邊，九行二十五字，單魚尾。共兩條，一“凡古器鏽之厚者”，一“凡古器鏽之薄者”，末題“此方延煦堂說”。

蘿藦亭札記八卷

（白口、四周單邊、十行二十三字無界格）

    單魚尾。魚尾上題“蘿藦亭札記”，下題“卷×”積頁數。每卷首頁首行題“蘿藦亭札記卷×”，次行題“徐溝喬松年鈔撮”。書名頁題“蘿藦亭\札記”（篆文）、“磁州王承楓署檢”。卷前有同治十二年癸酉作者自序。

    序：“鸞孔盤雲以揚采，文之至華也，而野鶩瓦雀亦具羽毛；蘭檀從風以流芳，香之至貴也，而苞蕭叢艾亦有臭味。世之老師宿儒說經鏗鏗、才人墨客道古娓娓者固已多矣，固已精矣！如僕陋劣，乃復伸眉搖筆、振振有辭，斯誠醯雞井鼃之見哉！然而穿穴群言，差勝博弈，勒成一編，可佐讌譚，或者得如凡鳥小草之被包滋榮、與所謂靈禽嘉卉同游並茁於六合之內，亦未可知也。若謂覬附於作者之林，則僕何敢！同治癸酉季春塗水喬松年自識。”

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卷二

l《論語集解·序》謂《齊論》有《問王》《知道》二篇，今相承寫作“帝王”之“王”。此是“玉”字，作“帝王”之“王”，誤矣。逸《論語》所云“玉粲之璱兮其瑮猛也”，又曰“美哉璵璠”云云，皆是《問玉》篇中語也。

（黑口，四周單邊，十一行二十一字）

    上象鼻下題“札記×”，下象鼻上題頁數。每卷首頁首行題“合肥學舍札記第×”（卷一、卷二，其餘卷作“弟”），次行題“陽湖陸繼輅祁孫”。此本未見書名頁及序跋、目錄。

案：《販書偶記》卷十一云“道光十六年刊”。《清代學術辭典》云“前有李兆洛序”、又有“光緒四年興國州署重刊本”。

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卷一

l阮、孫二公小學

    阮雲臺先生元言“夫佳兵者不祥之器”，“佳兵”二字不可解，乃“夫惟”之誤也。孫淵如丈星衍云“鄭康成高足弟子”，“高足”二字不可解，乃“高疋”之誤也。一經道破，乃覺精不可言。

l論語錯簡

    聖人論成人不應輕視、見利思義、見危授命云云，當移在上節，而以臧文仲等四人移在“今之成人者何必然”下，文義似較順。

l及見老輩

    先君中表，繼輅及見莊仲雅熊芝、莊方耕存與兩先生；同年，及見儲梅夫麟趾、袁子才枚、盧紹弓文弨三先生；僚壻，及見蔣用安先生和高；中圭，及見錢文敏公維城金夫人。若梁元頴先生同書，則先君年家子；趙雲松先生翼，先母高夫人姪壻，皆非同輩矣。梅夫、用安兩先生尤愛繼輅，八九歲時，嘗命作《文王贊》《齊桓晉文譎正論》，大被賞譽，今日思之，殆如隔世。

l常懷千歲憂

    徐仲平準宜云，人生雖不滿百歲，然當懷千歲之憂，茍不及時勤學，一棺戢身、名與俱沒，是可痛也。晝短夜長，何不秉燭策勵之意顯然矣。

l池塘生春草

    池塘水涸，春草叢生，此豈復佳境？而相傳以爲名句耶，善乎？權文公之言曰：“池塘生草，王澤竭也；柳變名禽，舊政更也。”由此推之，自魏晉上溯三百篇，古人微詞奧恉，思過半矣。

卷三

l戒聰應

    余十三四歲讀書，卽喜動筆，字旣潦草，語多狂僭，今重展舊籍，觸處皆是，如見頑劣子弟竟須與杖數十，於意方快。書之以戒聰應。

（白口，四周單邊，九行二十字）

    單魚尾。魚尾上題“夢溪筆談”，下題“卷之×”及頁數。每卷首頁首行題“夢溪筆譚卷第×”，次行題“宋知制誥沈括著”、“明會稽商濬校”。然此本卷二闕首頁，卷五首頁次行題作“宋沈括存中著”、“明會稽商氏半埜堂校刻”，卷十六首頁次行闕“宋知制誥沈”，卷二十六首頁次行無字。亦未見書名頁及序跋、目錄。